جشنواره «آخرين اميد» به همت اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان يزد و فرهنگسرای مهدويت يزد بر مبنای موضوعات استراتژی انتظار، ضرورت انتظار و آثار انتظار فعال شده است.

 جشنواره «آخرين اميد» در زمينه‌های مختلف مهدويت آثار علاقه‌مندان را به صورت اينترنتی در قالب شعر، هنرهای تجسمی و رشته‌های مختلف ادبی برگزار می‌شود.

اين جشنواره در دی و بهمن‌ماه سال آينده در شهرستان يزد برگزار می‌شود و علاقه‌مندان تا پايان آبان‌ماه سال آينده فرصت دارند تا آثار خود را در موضوعاتی همچون استراتژی انتظار، ضرورت انتظار، آثار انتظار، مراتب انتظار، اميد و انتظار و وظايف منتظران به رايانامه دبيرخانه جشنواره به نشانی yamahdiii@gmail.com ارسال كنند.

همچنين، هنرمندان می‌توانند آثار خود را از طريق نشانی پستی يزد، خيابان سلمان فارسی، كوچه گازرگاه، فرهنگسرای مهدويت به دبيرخانه جشنواره «آخرين اميد» ارسال كنند؛ زمان برگزاری اختتاميه و اعلام نتايج برگزيدگان جشنواره متعاقباً اعلام می‌شود.

وب‌سايت فرهنگسرای مهدويت يزد را اينجا ببينيد!

 پايگاه اينترنتی انگليسی زبان «امام مهدی(عج)»، يك سايت اسلامی شيعی است، كه به يورت اختصاصی به مباحث مربوط به امام زمان(عج) می‌پردازد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، معرفی امام مهدی(عج)، بررسی شهادت امام حسين(ع)، زيارات مقدسه، مسئله غدير، معرفی سايت‌های مقدس، ولادت حضرت مهدی(عج)، ولادت حضرت محمد، درباره اسلام، حقيقت از مهم‌ترين بخش‌های اين پايگاه شيعی است.

همچنين بخش‌هايی مربوط به ارائه دعای عهد و آموزش آداب به‌جا آوردن فريضه نماز، زيارت از راه دور مزار پيامبر گرامی اسلام، دعای فرج، ادعيه روز جمعه و قسمتی از نامه حضرت مهدی(عج) به شيخ مفيد از ديگر مطالب اين پايگاه اينترنتی است.

مطالبی نيز با عنوان تاريخ ولادت و شهادت چهارده معصوم(ع) نيز به همراه شرح مختصری از زندگی اين بزرگواران در وب‌سايت انگليسی زبان «امام مهدی(عج)» قرار گرفته است؛ در بخش «درباره اسلام»، مطالبی درباره دين اسلام، پيامبر بزرگوار اسلام و قرآن كريم قابل مشاهده است.

همچنين در بخش «ولادت حضرت مهدی(عج)»، خلاصه‌ای از زندگی امام زمان(عج) و رواياتی درباره آنان ذكر شده است؛ مطالب و تاريخچه مختصری در قالب يك مقاله درباره واقعه غدير از مطالب بخش «غدير» است.

در اين بخش می‌خوانيم: «تنها 70 روز پس از واقعه غدير، پيامبر گرامی اسلام رحلت كردند؛ پس از اين واقعه، برخی از پيروان بسيار نزديك پيامبر(ص)، به ايشان خيانت كرده و از اطاعت دستورات خداوند سرپيچی كردند و به اين ترتيب امام علی(ع) را از قرار گرفتن در مقام خلافت پيامبر اسلام و رهبری امت اسلامی منع كردند ....»

همچنين در اين بخش يك قصيده عربی در مدح اميرالمؤمنين علی(ع) از زبان كعب‌ابن‌زهير آورده شده است؛ پايگاه اينترنتی امام مهدی(عج) امكان تماس كاربران را از طريق رايانامه فراهم كرده، اما يكی از نكات قابل انتقاد اين سايت عدم به روزرسانی و همچنين نبود بخشی ويژه درباره اخبار جهان اسلام است.

سايت امام مهدی(عج) را اينجا كليك كنيد!

 شهرداری اصفهان، پنج‌شنبه، 15 بهمن‌ماه سال جاری نشست «بررسی آثار و تبعات بازی‌های رايانه‌ای بر مهدويت» را در سالن اجتماعات كتابخانه مركزی شهرداری اصفهان برگزار می‌كند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، نشست بررسی آثار و تبعات بازی‌های رايانه‌ای بر مهدويت، 15 بهمن‌ماه سال جاری از ساعت 15 تا 17 با حضور «مهدی حق‌وردی»، كارشناس رسانه و بازی‌های رايانه‌ای برگزار می‌شود.

اين كارشناس، مقالاتی در اين زمينه دارد و معتقد است: «رسانه نوظهور بازی­های رايانه­ای با قابليت‌ها و ويژگی­های خاص خود، ضريب تأثيرگذاری و نفوذ خود را حتی نسبت به رسانه­هايی چون سينما و تلويزيون افزايش داده­، كه از مهم­ترين اين ويژگی­ها، ماهيت تعاملی بودن بازی­های رايانه­ای است.»

وی وجود اين امر را نگران كننده­ می‌داند؛ زيرا اين بازی­ها بسياری از اصول يادگيری همچون هم­ذات پنداری (الگوسازی)، تمرين، تكرار و پاداش و تقويت را به كار می­گيرند و با به كارگيری قابليت‌هايی چون گرافيك، صدا و تعامل، ابتكار سير داستان، كنجكاوی، پيچيدگی و تخيل، منطق، حافظه، بازتاب­ها، مهارت­های رياضی و... كاربر بالاخص كودك و نوجوان را جذب خود می­كند.

با اين مقدمات بازی­های رايانه­ای به يكی از ابزارهای تأثيرگذار غرب در راستای ناتوی فرهنگی عليه دنيای اسلام و خصوصاً انقلاب اسلامی ايران تبديل شده است؛ بنابراين سازمان فرهنگی هنری شهرداری اصفهان اين نشست را در راستای آگاهی‌بخشی كاربران فضای سايبر تدارك ديده است.

يادآوری می‌شود، اين نشست به همت سازمان فرهنگی هنری شهرداری اصفهان و با همكاری فرهنگسرای رسانه اين استان به نشانی اصفهان، خيابان باغ گلدسته، سالن اجتماعات كتابخانه مركزی شهرداری اصفهان برپا می‌شود.

 برای اطلاع از برنامه‌های فرهنگی سازمان فرهنگی هنری شهرداری اصفهان اينجا كليك كنيد!

 نشريه‌ الكترونيك «امان» توسط مركز تخصصی مهدويت منتشر شده و رويكرد اصلی اين نشريه پرداختن به موضوعاتی با محوريت امام زمان(ع) است كه تاكنون توانسته بيست و يكمين شماره از اين مجله را منتشر كند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، اعتراف، آسيب‌شناسی عزاداری حسينی و انتظار مهدوی از منظر جامعه شناسی، دست كم نگيريد، مهدی‌ياوران جوان (قسمت پنجم)، شهسوار شيرين‌كار (قسمت ششم)، فرزند آقا (سيد بن طاووس) و مداحی به قيمت لبخند امام زمان(ع) از جمله مقالات اين نشريه است.

شما بهترين‌ايد، دوستی با شمشير، برای نسل‌های بعد، ويروس پس زدگی، آخرين سفارش، پيام‌های حضرت مهدی(عج) به دولتمردان (قسمت دهم)، شما جوانها...!، حديث خورشيد پشت ابر، بهانه‌های واهی، اهداف مشترك رسالت و مهدويت (قسمت سوم)، اَبَر مرد، منجی در اديان (قسمت ششم) و رازها و روزها از ديگر عناوين بخش مقالات نشريه امان است.

دل‌نوشته، عريضه، غرفه امان، شعر و پرسش و پاسخ مهدوی از ديگر بخش‌هايی است كه در اين نشريه منتشر شده است. علاوه بر اين در اين شماره در بخش كتابخانه مطلبی با عنوان «مصلح جهانی از ديدگاه شيعه و اهل سنت» منتشر شده است.

مصاحبه، معرفی و آشنايی با بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)، شهدا و امان، مناسبت‌ها، خبر، خودمانی، پيشنهاد‌ها و درخواست‌ها، انتقادات، دل‌نامه‌های ادبی، مسابقه و جدول از ديگر بخش‌های تشكيل دهنده اين نشريه الكترونيك است.

نشريه مهدوی امان به همت پايگاه اطلاع‌رسانی مجله امان به مديرمسئولی مجتبی كلباسی و سردبيری محمدصابر جعفری منتشر می‌شود.

نشريه‌ الكترونيك «امان» را اينجا كليك كنيد!

 بلاگر «عجل فرجه» در آخرين مطلب وبلاگ خود، به معرفی و ارائه خلاصه تعدادی از كتاب‌های تأليف شده در زمينه مهدويت با طبقه‌بندی موضوعی پرداخته است.

 بلاگر وبلاگ «عجل فرجه» در آخرين مطلب وبلاگ خود، به معرفی برخی كتاب‌های تأليف شده در زمينه مهدويت پرداخته و اين كتاب‌ها را در بخش‌های اميد، توسل و تمسك به امام عصر(عج)، وظايف شيعيان، طبقه‌بندی كرده است.

در بخش اول معرفی اين كتاب‌ها با عنوان اميد، كتاب «خاطره آن شب» تأليف جمال‌الدين حجازی، محصول انتشارات نيك معارف، معرفی شده است، در خلاصه اين كتاب آمده است: «اين كتاب شامل داستان ورود حضرت نرجس خاتون(س) به سامرا، چگونگی ازدواج ايشان با امام حسن عسگری(ع)، تولد حضرت مهدی(عج)، آشنايی با نائبان چهارگانه، فايده امام غايب و ويژگی‌های منتظر است...»

در اين بخش همچنين به خلاصه‌ای از كتاب‌هايی مانند امام مهدی اميد ملت‌ها؛ تأليف حسن‌موسی صفار، رهايی بخش؛ نوشته مسعود شريعت‌پناه، نويد رستگاری؛ تأليف علی كرباسی‌زاده، اشاره شده است.

بلاگر وبلاگ «عجل فرجه» در ادامه معرفی كتاب‌های مهدويت، در بخش دوم با عنوان توسل و تمسك به امام عصر(عج)، به معرفی چند كتاب ديگر پرداخته و كتاب‌هايی از جمله آشتی با امام عصر(عج)؛ تأليف علی هراتيان و محصول انتشارات آفاق، تماشای آفتاب؛ نوشته محمدتقی اختياری، گفتارهايی پيرامون امام زمان(عج)؛ تأليف سيدحسن افتخارزاده را معرفی می‌كند.

در اين بخش در خلاصه كتاب راز دل با امام؛ نوشته احمد قندی و محصول انتشارات ديار می‌خوانيم: «در اين كتاب، نويسنده سفرنامه سفرهای خود به شهرهای نجف، كربلا، كوفه و سامرا را با نثری ساده و روان نگاشته و به مخاطبان تذكر داده است كه در حرم‌های مقدس برای سلامت و فرج امام عصر(عج) دعا كنند...»

در ادامه، بلاگر «عجل فرجه» در بخش سوم با عنوان «وظايف شيعيان»، برخی كتاب‌های ديگر در زمينه مهدويت را به علاقه‌مندان معرفی می‌كند، از جمله اين كتاب‌ها می‌توان به آيين انتظار؛ نوشته علی‌اكبر تلافی و محصول انتشارات نباء، به پای محور هستی؛ تأليف حسين فريدونی، بياييد او را ياری كنيم، نوشته مهدی قندی و محصول انتشارات بهار افشان، تمنای ظهور؛ تأليف احمد قندی، اشاره كرد.

 در آستانه فرارسيدن ماه صفر و ورود كاروان اسرای كربلا به سرزمين شام و آغاز خطبه‌های روشنگرانه امام علی‌ابن‌الحسين (ع) پايگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) اقدام به جمع‌آوری و عرضه 350 مقاله با موضوع صحيفه سجاديه كرده است.

به گزارش ايكنا ، كتاب‌شناسی تفصيلی شروح و ترجمه‌های صحيفه سجاديه، اهميت دعا در اسلام و جلوه آن در صحيفه سجاديه، تاملی در دعا و نگاهی به صحيفه سجاديه، سيما و سيره پيامبر اعظم(ص) در صحيفه سجاديه و با صحيفه سجاديه آشنا شويم، از مقالات موجود در اين پايگاه است.

صلوات بر پيامبر (ص) در صحيفه سجاديه، انسان‌شناسی در صحيفه سجاديه، انسان و تربيت از منظر صحيفه سجاديه، رهيافتی به نظام تربيتی اسلام از نگاه صحيفه سجاديه، ادبيات سخنان امام سجاد(ع) و صحيفه سجاديه، شكوه تعبير و صحيفه سجاديه، تحليل برخی مباحث كلامی و اخلاقی در صحيفه سجاديه از جمله ديگر عناوين مقالات موجود است.

همچنين، علاقه‌مندان می‌توانند برای استفاده از اين مقالات با مراجعه به پايگاه اطلاع‌رسانی نورمگز و درج كلمه صحيفه سجاديه در قسمت جست‌وجو به كليه مقالات دسترسی داشته باشند.

نورمگز را در اينجا ببنيد!

فراخوان ارسال اينترنتی آثار به همايش دكترين مهدويت منتشر شد

 دبيرخانه ششمين همايش دكترين مهدويت، آثار فرهيختگان و انديشمندان داخلی و خارجی در موضوعات پيشنهادی پژوهشكده مهدويت را به صورت اينترنتی دريافت می‌كند.

 موسسه آينده روشن(پژوهشكده مهدويت) از فرهيختگان و انديشمندان داخلی و خارجی دعوت كرده تا مقالات خود را درباره موضوع «راهبردها و راه‌كارهای فرهنگی؛ جامعه و دولت زمينه‌ساز» تا 10 خردادماه سال آينده به رايانامه دبيرخانه ششمين همايش دكترين مهدويت ارسال كنند.

ششمين همايش دكترين مهدويت آثار علمی محققان را در يكی از سه محور «زمينه‌سازی»، «جامعه و دولت زمينه‌ساز»، «راهبردها و راهكارهای فرهنگی» شامل انتظار و زمينه‌سازی، قلمرو زمينه‌سازی، مشكل‌های زمينه‌سازی در جوامع مختلف، زمينه‌سازی در روايات شيعه و اهل ‌سنت، حكومت‌های عصر غيبت و زمينه‌سازی، نظريه ولايت فقيه و زمينه‌سازی دريافت می‌كند.

همچنين از ديگر موضوعات اين سه محور می‌توان به شاخص‌های فرهنگی، شاخص‌های فرهنگی دولت زمينه‌ساز، مقايسه وضعيت فرهنگی جوامع امروز و جامعه جهانی با جامعه‌‌ زمينه‌ساز، جايگاه و نقش حوزه‌های علميه و دانشگاه‌ها در جامعه و دولت‌ زمينه‌ساز، روش‌های تدوين راهبرد فرهنگی، آموزه‌های دينی و تدوين راهبرد فرهنگی و ... اشاره كرد.

مقالات ارائه شده حداكثر در 25 صفحه با فرمت word به صورت لوح فشرده و يا از طريق پست الكترونيكی دبيرخانه ششمين همايش دكترين مهدويت به نشانی magaleh@brightfure.ir ارسال شود.

مقالات ارسالی بايد دارای چكيده، واژگان كليدی، مقدمه، ساختار مناسب، فهرست منابع باشد و سوابق علمی و پژوهشی نويسنده نيز به همراه اثر ارسال شود؛ ششمين همايش دكترين مهدويت در مردادماه سال 1389 مصادف با شعبان المعظم برگزار و برگزيدگان معرفی می‌شوند.

يادآوری می‌شود، اين همايش از سوی موسسه آينده روشن و با همكاری وزارت علوم تحقيقات و فناوری، دانشگاه عالی دفاع ملی، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، دانشگاه امام صادق(ع)، جامعه‌المصطفی(ص) العالميه، سازمان اوقاف و امور خيريه، پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات اسلامی، وزارت‌خانه‌های فرهنگ و ارشاد اسلامی و امور خارجه برگزار می‌شود.

برای اطلاع بيشتر اينجا كليك كنيد!

 هفتاد و چهارمين شماره نشريه الكترونيك ساعت صفر با مطالبی جديد و متنوع در اينترنت منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، موعود نشريه‌ای برای امام عصر(عج)، جايگاه فرهنگ انتظار در عزاداری‌های حسينی، بوی خون بوی جنون بوی قيام، در شعر عاشورايی از منجی عالم ياد كنيم، تاريخ و آينده‌پژوهی، من چی بگم؟، عزاداری حسينی در دوران انتظار، كتاب‌های عاشورايی و انتظار، عناوين مطالب شماره جديد «ساعت صفر» را تشكيل می‌دهند.

خون خدا در رگ‌های حسين(ع) جاری است، مبدأ شيعه عاشورا و مقصد آن امام زمان است، گذرگاه عاشورا تنها راه عبور منتظران، بررسی راه‌های پويايی ادبيات عاشورايی، چيزی شبيه سالنامه، مرگ در قبيله عشق، مطالب موجود در بخش پرونده ويژه نشريه الكترونيك ساعت صفر هستند.

در مطلب «جايگاه فرهنگ انتظار در عزاداری‌های حسينی» به قلم ژيلا علی‌نيا می‌خوانيم: «تا چند سال پيش نماز ظهر عاشورا فقط متعلق به شهرهای مذهبی و اماكن مقدس شهرهای ديگر بود و كمتر هيأت‌های مذهبی محلات و مساجد ملتفت آن بودند، اما اينك با اطلاع‌رسانی صحيح و تبيين اهداف قيام عاشورا كم كم می‌رود تا نماز ظهر عاشورا همچون نماز عيد فطر و قربان در آيين‌های مذهبی نهادينه شود، در تمامی جريانات مربوط به آيين‌های حسينی نكته‌ای وجود دارد كه يا مورد غفلت واقع شده يا كار تخصصی در مورد آن انجام نشده كه اين موضوع جايگاه فرهنگ انتظار در عزاداری‌های حسينی را شامل می‌شود...»

در بخش «نگاه شاعران به عاشورا» از قول حسين نامدار آمده است: «بسياری از كسانی كه در حوزه شعر به‌ويژه شعر عاشورايی كار می‌كنند با سبك و سياق شعر گفتن در قالب‌های خاص آشنا نيستند، بسياری فكر می‌كنند چون شعر عاشورايی حالت حماسی و عاطفی دارد و به نوعی شعر گفتن در اين حوزه را راحت می‌پندارند، به سبك درست آن توجه نمی‌كنند و همين مسأله باعث شده روی اين‌گونه شعرها اثر منفی بگذارد، شعر عاشورايی بايد دارای محتوای غنی و قوی باشد، زيرا اصل كار كردن در عرصه شعر عاشورايی ارائه هدف اصلی قيام امام حسين(ع) است كه بايد شعرها هم دارای محتوای غنی باشند...»

همچنين در بخش پرونده ويژه در مطلبی با عنوان «بررسی راه‌های پويايی ادبيات عاشورايی» به قلم علی پيام می‌خوانيم: «حقيقت اين است كه كتابچه‌های نوحه‌خوانان و مرثيه‌خوانان و روضه‌خوانان لبريز هستند از سوگ سروده‌هايی كه تحت عنوان روضه ناميده می‌شوند، روضه در ادبيات عاشورايی يعنی سوگ‌سروده‌های عاشورايی، نوحه‌خوانان نيز از همين سروده‌ها استفاده می‌كنند، اين سروده‌ها يا به عبارت بهتر نظم‌ها از نظر محتوا و ساختار زبانی ساده و عاميانه و خيلی بی‌پيرايه هستند، نه از تكلف و صناعات بديعی برخوردارند و نه از زبان شعری و ملزومات شعری...»

يادآوری می‌شود نشريه الكترونيك ساعت صفر، اول و پانزدهم هر ماه، در فضای مجازی منتشر شده و در معرض استفاده علاقه‌مندان قرار می‌گيرد.

شماره جديد ساعت صفر را اينجا بخوانيد!

بلاى جانسوز عصر ما غیبت نیست، غفلت است.

حال و روز شیعه در این عصر، از دو وجه بیرون نیست. یا معصوم خاتم را، امام را و ولى‏الله اعظم را محبوب و مقصود و مقتداى خویش مى ‏داند یا سر بر آستان محبوب و مقتدایى دیگر مى‏ساید.

شیعه اگر گمان كند كه حبیب و طبیب و نجات ‏بخشى جز او در عالم هست، راه به خطا برده است و پا از صراط مستقیم تشیع بیرون نهاده است.

شیعه اگر در حضور آب، دل به سراب مى‏سپارد، چگونه نام خود را شیعه مى‏گذارد؟ شیعه بهتر از هر كس مى‏ فهمد كه "مَن ماتَ و لَم یَعرف اِمامَ زمانه ماتَ مِیتة‏الجاهلیِة" . «هركه بمیرد و امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است. »

شیعه بهتر از هر كس مى ‏فهمد كه میزان و معیار محبت، امام است و هر محبتى در راستاى محبت امام، معنا مى‏شود.

و اگر مدعى است كه مرید آن قطب عالم است، محب آن ولى‏الله‏الاعظم است، عاشق آن حجت‏خاتم است، این حال و روز با عشق، سر سازگارى ندارد.

كدام عاشقى بى یاد معشوق، زیستن مى‏تواند؟

كدام عاشقى، یك لحظه بى‏ خاطره معشوق سر مى ‏كند؟

كدام عاشقى هر از گاه به یاد معشوق مى‏افتد و محبوب را در ردیف دیگر امور روزمره خویش مى‏بیند؟

كدام عاشق هجران‏ كشیده‏اى خورد و خوراك و خواب و لذت مى‏ فهمد؟

این ننگ و عار براى عاشق نیست كه از معشوق بشنود كه ما تو را از یاد نمى ‏بریم و مراعات تو را فرو نمى ‏گذاریم و او... و او بى‏اشتیاق زیارت معشوق سر كند و یاد او را فرو بگذارد؟

این اوج بى‏ معرفتى محب نیست كه بداند و بشنود كه محبوب به شادمانى او شاد مى ‏شود، با اندوه او غمگین مى ‏گردد، مریضى‏اش محبوب را بیمار مى‏كند، هرگاه دست‏ به دعا بردارد، محبوب آمین مى ‏گوید و آن زمان كه سكوت كند، محبوب، برایش و به جایش دعا مى‏كند و او سر از پاى نشناسد و قالب‏ تهى نكند؟

آرى بلاى جانسوز عصر ما غفلت است، غیبت نیست.

و غیبته منا.

او غایب نیست، پرده بر چشمهاى ماست.

چه كس صادقانه دست ‏به دعا برآورده است، مخلصانه امام خویش را طلب كرده است، و پاسخ نگرفته است؟

برخى امام را طلب مى‏ كنند و دیگران را هم. اینان تا آن زمان كه چشم به ابواب چند گانه دارند، دستشان به دامان امام نمى‏ رسد.

بعضى امام را طلب مى‏كنند ، اما نه به خاطر امام كه براى وصول به حاجات خویش.

مى‏بینى كه امام را صدا مى‏كند - با تضرعى جانسوز و جگرخراش - اما آنچه مى ‏طلبد، دیدار حیات‏ بخش امام نیست، حل مشكلات و وصول به حاجات خویش است. این سخن نه بدان معناست كه در تلاطم مشكلات، به سراغ امام نباید رفت و قضاء حوائح و استجابت دعا و رفع موانع را از او نباید خواست. بلكه به عكس، همه چیز از نزول باران، تا شفاى بیماران را از امام باید طلب كرد كه تقدیر و مشیت همه چیز در عالم به دست اوست و هیچ كار، بى‏اشارت مژگان او به سرانجام نمى‏رسد.

سخن این است كه شوق دیدار امام چیزى است و عریضه و عرضه حاجات دنیوى، چیز دیگر.

سخن این است كه ساقى این بارگاه، به ظرفیت و جام همت مهمان مى‏نگرد، محبوب، به ظرفیت دل محب نگاه مى‏كند. اِنّ‏هذه القلوب اوعیة و خیرها اوعاها.

یكى به هواى بهشت در مصیبت‏حسین (ع) اشك مى‏ریزد.

یكى در مجلس حسین (ع)، بر مصیبت‏خویش مى‏گرید.

و یكى را معرفت‏حسین و معرفت‏به مصیبت‏حسین (ع) مى‏گریاند.

هركس به قدر جام معرفت‏خویش، از دستهاى امام نوش مى‏كند.

امام دست‏ نیافتنى نیست، دستهاى ما بسته است.

امام در پرده غیبت نیست، پرده بر چشمهاى ماست.

و آنچه ما را از زیارت امام محروم مى‏كند، غیبت امام نیست، غفلت ماست.

سید مهدى شجاعى